山有玉则草木盛，人藏玉则万事兴。

——题记

说起玉石，我就会想起《石头记》中贾宝玉戴的那块刻有“通灵宝玉”的和田玉，“通灵”正是说明了中华文化中玉的灵气。从汉字结构上来分析“玉”这个字，首先，“玉”字就是“王”字腰间斜挂的一点，意思就说“玉”是王者才能拥有的；其次，我们再看“国”字，“国”字是一个方框里面加一个“玉”字，意思就是说一个国家，有玉才能称为国。

古人讲佩玉为美，他们认为:黄金有价而玉无价。玉深埋地下几千年或是上亿年，那其中积累的大量地的灵气，足以养人，像《本草纲目》就有对玉保健功能的介绍。“情深不寿强极则辱,谦谦君子温润如玉”。金庸小说中引用的这句话顺理成章的把君子和玉编织在了一起。于是，玉成为君子的代表物。春秋时期的孔子说“君子比德于玉焉”。在他看来，玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一种品性和象征。这更使君子和玉的联系浑然天成。

璞玉是一种不加雕琢的玉，我也曾专门查看过璞玉的照片，在那糙丑陋的外表下却孕育了一块细腻完美的玉，所以璞玉给我留下了一种空谷幽兰的感觉，就像一个外表普通的女子却有着一颗善良的心。那种赞美，油然而生。

璞玉总会让我联想到隐士，那些距离世俗最远、距离自然最近的隐士。庄子是隐士，他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。陶渊明是隐士，他“不为五斗米折腰”，在东篱下采菊的时候，他悠悠地看到了南山；于千万人烦躁的乱世中，找到他自己内心深处的桃花源。这些性格特征穿过历史的长河，以璞玉的姿态出现在后人的心中。

身边的同学总是在迷茫大学应该学什么，可能是因为课程少了所以有更多的时间用来思考人生，也可能是将来要面临艰难的就业压力所以想要提高自身的素养，于是各种各样的证书就像雨后春笋一样涌入眼帘。的确，我们没有理由拒绝每一个让自己变得更加优秀的机会，就像璞玉粗糙的外表下永远拥有的奢华和明艳。

安妮说过，作为一个女子总要有一只属于自己的玉镯，你把它戴在自己的手腕处，等哪一天你可以看见它安静的在你手腕上描述着天长地久的时候，你已经脱去了你所有的不稳重和狂躁，你就可以很安静的做一个女子了。女子，应该像一块璞玉，不论上天给了你怎样的外表，你都可以拥有很丰富很完美的内心。

于嘈杂繁华的人世中，找到属于你自己的那块玉，好好的守护者它、爱惜它；于千姿百态的生灵中，找到属于你的姿态，好好的临摹着心中的那份安宁；于琳琅满目的宝藏中，找到一块真正的璞玉，看着它慢慢融入自己的生命中。

璞玉难求，做一块真正的璞玉，永远拥有属于自己的光彩。